Para leer a Maquiavelo

Para comenzar con el estudio de Maquiavelo conviene tener presentes los denominadores generales de la tradición política republicana porque operan como trasfondo en sus obras:

• La inerradicable conflictividad de toda comunidad política.
• La libertad (como no-dominación).
• El ideal de autogobierno frente a toda servidumbre.
  
• La construcción de la igualdad.
• Una antropología (por lo menos) escéptica.
• Una especificidad ética para juzgar la política.
• Una identificación con el principio de la soberanía popular.
  
• El dispositivo constitucional.
  

Y, especialmente para Discursos y para El Príncipe hay algunos conceptos fundamentales que hay que identificar y conocer:

• división social.
• dominación.
• opresión.
• estado.
• principado.
• república.
• licenza.
• unión.
• des-unión.
• libertad.
• virtud y fortuna.
• etc.
  

Discursos sobre la primera década de Tito Livio
Algunas cuestiones como las siguientes ayudan a identificar esos términos fundamentales:
(L. I, según la selección fijada)

1. Relación entre poder y seguridad.
2. El encierro de las formas puras. El modelo mixto.
   
3. La presuposición de maldad como metodología y no como metafísica.
4. Los espíritus contrapuestos y los actores en los que encarnan.
5. El modelo de "república" de los venecianos y espartanos y el de los romanos.
6. ¿La ley es "solución" o "salida"?
7. El proceso de fundación-ordenamiento-mantenimiento-progreso.
8. El sentido de la gloria.
9. Religión romana, religión cristiana, Iglesia.
10. Desigualdad, corrupción y libertad.
11. La previsión como valor.
12. República y estado de excepción: la singularidad de la dictadura romana.
13. La discusión por la ley agraria: grandes y pueblo y tensiones al interior de los grandes.
14. Consecuencias de la desigualdad para el régimen político.

(L. II, según la selección fijada):

1. República y bien común.
2. La religión debe corresponder con un tipo de ciudadano.
3. La política de expansión: otra vez Venecia v. Roma.
4. Las buenas fortalezas no tienen muros.
5. Caracterizar la relación entre virtud y fortuna.

(L. III, según la selección fijada):

1. Manera de refundar (relegitimar) la república.
2. Las mutaciones.
3. No hay precio para la libertad común.
4. Los efectos de la fortuna en la república y el principado.
5. La austeridad de los ciudadanos bajo la república.
6. Las formas privada y pública de ganar reputación -cualquier coincidencia con candidatos actuales, no es casualidad-.
7. Patria y libertad.

El Príncipe

1. Pensar implicancias y derivaciones de esta frase inaugural: "Todos los estados, todos los gobiernos que han tenido y que tienen imperio sobre los hombres, han sido y son repúblicas o principados".
2. ¿qué o quién gobierna en un principado?
   
3. Gobernar despóticamente sobre un pueblo que conoció la libertad.
4. Poder (como éxito) y gloria.
5. La violencia.
6. El principado civil; efectos y regímenes.
7. El poder místico.
8. La limitación al poder de los grandes y de las armas.
9. Tropas y milicias populares.
10. El odio, el temor y el amor: pasiones básicas.
11. La cuestión ética.
12. ¿Por qué es falso atribuirle la frase "el fin justifica los medios"?
13. ¿La fortuna es mujer?

Cuestión compleja:

Entre todas las que pueden elegirse, proponemos dilucidar cómo Maquiavelo construye su tipología de regímenes. El de Discursos y el de El Príncipe componen un pensamiento coherente o contradictorio, en lo que hace a esta cuestión?